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孙子首先使用间谍军事思维领先西方两千余年

2019-12-04 13:02:28来源:励志吧0次阅读

孙子首先使用间谍:军事思维领先西方两千余年

谍战片已经热了一段时间,它不像一阵风,刮过完事。《黎明之前》的出现,让观者发现,拍滥了的谍战戏竟然还有新意可挖。其实这不难理解,因为世界上最懂间谍的应该就是中国人。

美国华盛顿唐人街附近,坐落着美国国际间谍博物馆,其中一个展柜陈列着《孙子兵法》的竹简,背景是最后一篇《用间》中记载的五种间谍使用方法:“故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。”

有一种说法,美国人这些年打仗,失败的不说,海湾战争、阿富汗战争能取胜,皆因人手一本《孙子兵法》。这就好像从月球上能看到长城一样,是自欺欺人的笑谈,战争最终还是要靠实力。所以,“勒紧裤腰带,也要有根打狗棍”。

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但是《孙子兵法》一书能被《四库全书总目提要》评为“百代谈兵之祖”,绝不是笑谈。放在世界范围里,它也是第一。

中国最懂《孙子兵法》的也许是北京大学中文系的李零,在他看来,西方的军事战略文化不发达,过去一直拿史书和战例当教材,很长时间里,没有上升到理论总结高度的兵书。直到19世纪早期,拿破仑的军队俘虏了克劳塞维茨,才有了《战争论》。

《战争论》没有《用间》这样的章节,克劳塞维茨认为“任何一个统帅所能确切了解的只是自己一方的情况,对敌人的情况只能根据不确切的情报来了解。”孙子不这么看,他喜欢讲“知胜”,从头讲到尾。他说,“知胜”没什么诀窍,关键是“多算胜少算”,即敌我双方谁算计得更多,谁的胜算更大。那么,根据什么算计呢?“知彼知己,百战不殆”。如何“知彼知己”呢?《用间》篇强调,“成功必出于先知”,“先知”就是靠间谍刺探敌人的情报,重点落在“知彼”,技术性很强。

先循名责实。“间”字本义是间隙。作动词讲,有离间、乘间等义;作名词讲,引申为刺探情报之人。“谍”,作为动词用,也有刺探之义;作名词用,则指传递情报之人。

《孙子兵法》把间谍分为五种,分工合作。这是个完整的谍报,主要环节都已具备,相当成熟。结合《黎明之前》中的间谍,我们来分析一下《孙子兵法》的分类。

因间,“因其乡人而用之”。这里的“乡人”不是乡下人,而是与“官人”相对,指住在敌国的普通居民或移居该国的老乡。这种间谍是平民百姓,负责搜集敌方下层的情报。阿九两口子是也。

内间

,“因其官人而用之”,用敌国的官员为间谍。这种间谍负责搜集敌方上层的情报。男一号刘新杰是也。

反间,“因其敌间而用之”,收买敌国的间谍,为我所用。三十六计中的“反间计”是指挑拨离间,利用矛盾、制造矛盾,让敌人自相猜疑,引发内讧。二者不一样。如果能成功策反来解放区的国民党间谍李德元,那就是反间了。

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死间,传假情报给敌国的间谍。传假情报风险很大,一旦败露,往往被杀。水手更像是加强版的死间,不是被动而死,而是主动去死,凭此成功实现局势大反转。

生间,传真情报回国的间谍。人在情报在,一定要把情报安全送回来。

具体运用中,孙子主张“五间俱起”。而反间隐藏最深,知情最多,所以是主力。因间、内间配合反间使用。死间、生间为收尾环节。

这是孙子总结的古代谍报,虽然与当下间谍的工作流程可能不尽相同,而且在具体实践中,各种间谍的作用常常会发生变化。但应当说,“五间”的划分和概括还是相当合理和准确的。综观古今中外著名的间谍活动,多不超出因间、内间、反间的范围。

如何让间谍保持忠诚,不变成反间?孙子认为,“三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。”间谍人选必须是心腹,而且在物质上要给予最优厚的补偿。光给钱还不够,“非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。”这里的仁义,在红色题材的谍战片中,就是共产党间谍的信仰,代替了物质的刺激,成为大智大勇与全心全意的原动力。

老祖宗总结出如此简明深厚的用间理论,至于在文学创作中如何施展技法,设置悬疑,制造冲突,那就是岳飞说的,“运用之妙,存乎一心”了。

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定南王孔有德生于哪一年不清楚,死于1652年,字瑞图,今天的辽宁省盖县人,原籍是山东,可以说定南王孔有德的一生是南征北战的一生,孔有德称得上是乱世枭雄,在战乱之中建立了自己的功业,成为了清王朝早期的主要将领之一,在清朝平定各方势力的过程中起到了重要的作用,最后战败自杀,被清政府封为定南王,追谥武壮。定南王孔有德在一开始的时候也是一个名不见经传的人,1621年与其兄孔有性和耿仲明、耿仲裕一起投奔毛文龙,与耿仲明、尚可喜一起被称为“山东三矿徒”。1628年,袁崇焕处死了毛文龙,其旧部由副将陈继盛管辖,后来刘兴治发生叛乱,陈继盛被杀死,黄龙去镇压,孔有德等不服黄龙的管辖投奔了登莱巡抚孙元化,1861年,孔有德发动了吴桥兵变,自称元帅。1861年1月,孔有德攻占登州,2月孔有德围攻莱州,后来孔有德被明军打败,在1633年四月投奔了清军。1636年孔有德被清政府封为恭顺王出兵朝鲜、锦州、松山等地,后来孔有德一直在朝鲜作战,迫使朝鲜臣服了清军。

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1644年,清军入关之后孔有德一直带领军队追随着多铎清剿南明势力,1646年,孔有德被授为平南大将军,进攻南明政权,1647年,孔有德被封为定南王出征广西,。1652年,孔有德兵败退守桂林,并且在守卫桂林的战斗中头部中箭,这个时候明军开始架云梯攻城,孔有德见到大势已去,于是手刃爱姬,自焚而死。孔有德之子孔庭讯几年之后被李定国处斩,清朝廷对孔有德予以厚葬,并且追谥为武壮,定南王孔有德被明军统帅李定国焚骨扬灰,清政府为孔有德建立了衣冠冢,孔有德唯一幸存的女儿孔四贞被孝庄太后收为义女。

孔有德为清朝立下了赫赫战功,可以说孔有德一生都是戎马倥偬,经历了战役无数。孔有德却是明朝的叛逆,因为一开始的时候孔有德与自己的兄长孔有性和耿仲明、耿仲裕兄弟一起投奔了明朝的辽东纵兵、左都督毛文龙,但是这支军队军纪很坏,不听指挥,并且危害地方,所以1628年袁崇焕处死了毛文龙。毛文龙被处死之后其旧部发生了兵变,于是总兵黄龙赶去镇压,后来孔有德和耿仲明不服黄龙的管辖,于是投奔了登莱巡抚孙元化,1631年八月,祖大寿被清军围困在大凌河,孙元化下令让孔有德带领八百骑兵前去救援,但是孔有德抵达登州吴桥的时候军人因为给养不足发生了哗变,孔有德于是自封为元帅,走上了叛离明朝的道路,史称孔有德叛乱。1632年一月,孔有德围困了登州城,而孙元化认为可以招降孔有德,所以疏于防范,孔有德让三百士兵假装前去投降,与在登州城内的耿仲明密谋策划,采取里应外合的方式攻占了登州城。

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活捉了孙元化、宋光兰、王梅等官员。总兵张可大杀死妻妾后自尽于太平楼。孙元化逃回天津,被明政府处死,孔有德、耿仲明等人又攻破黄县,并且在1632年二月围困了莱州城,但是明政府认为可以招降孔有德,一味的对孔有德进行招抚,但是孔有德不听明政府的招降,攻城更加的猛烈,后来还诈降抓住了谢链等官员。明军见招降措施不奏效,于是对孔有德叛军展开了攻势,孔有德很快不敌,于是退守登州,但是登州很快也失守,孔有德带领着一万多人突围而出,乘船向辽东半岛去了,而辽东半岛之上的明朝军队也正在严阵以待想要消灭孔有德,但是明军并没有将孔有德完全消灭掉,孔有德上岸之后去了盖州,后来在1633年四月投降了清朝。孔有德叛乱至此告一段落。

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